老子

我们靠命名认识世界，却容易把标签当成事物本身。本文借《金刚经》的“相”与《道德经》的“名”，说明概念是现实经过感知、分类与命名之后的压缩结果：这种压缩是认知得以运行的条件，也会把情境中的关系悄悄变成事物固有的属性。成熟的认知不在于取消标签，而在于知道它从哪个情境中来、又在哪里开始失效。