“亲”民还是“新”民？
《大学》开篇有三句话，被称为“三纲领”：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其中“明明德”和“止于至善”争议不大，但第二句里的那个字——“亲”民，却在儒学史上引发了一场持续数百年的争论。争论的起点是朱熹。朱熹认为，这个“亲”字是古人抄错了，原文应该是“新”民——意思是“革新百姓”，让人民去除旧习、焕然一新。他还在后文找到了“作新民”三个字作为佐证，煞有介事地把“亲”改成了“新”，并写进了他的《大学章句》。朱熹是宋代儒学的集大成者，地位极高，他这么一改，后世许多人便跟着用“新民”。但王阳明不认同。他坚持认为原文就是“亲民”，不需要改，也不应该改。这不只是一个字的问题，背后是两种截然不同的对“圣人之道”的理解。